Gurunathar Message On Ashwini Pooja #45

Gurunather’s Divine Message Ashwini Pooja 01-03-2009

I would like to mention couple of things. I too heard your Guru’s talk on how a disciple should approach a Guru. It was good. Only I would add that faith is also an important trait. You trust that in the future you will get what you desire. If you are correct in your behavior towards your guru, he will bless you accordingly. You should believe that because of your complete faith in your guru you will receive all that necessary.
“Live according to your intentions”. This means always have good thoughts or intent. If your intentions are bad then automatically bad results will follow. Therefore always have good intentions and thoughts.

{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #44

Gurunather’s Divine Message Ashwini Pooja Gupta 02-02-2009

I would like to answer a question: “Are not Yagnas (or Homam) a waste of money? Can we not use the money in a better manner?”
Please listen carefully to my reply: “What is used in a Yagna can never go waste. Even if God does not need any of what we offer at all, for our satisfaction we give Him a little”
I can explain this with an example. A farmer scatters seeds in a field. If we feel that these seeds could have been better used by feeding someone who was going hungry, we are wrong. Only if he sows these seeds will the farmer get a crop of rice that will feed many. Similarly we find that what we give in a small measure in a ceremony serves to earn God’s bountiful grace. By this grace many benefits are received. For example, good rain, a good crop, mental peace, material advancement are some of the blessings that comes to us. If we wish to make a equation what we receive from God is so great compared to what we give Him. This is my reply.

{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #43

Gurunathar’s Divine Message Ashwini Pooja 05-01-2009

I heard a question that made me happy. I would like to answer the question. We have heard our wise persons say “God alone is truth and everything else is untruth”. So are the Vedas not eternal and not the real truth? This question needed some thought. My reply to this: The Vedas have said to have come from the fifth face of Lord Shiva which looks downward at us. God’s word like he himself is an eternal truth – so the Vedas too are eternally true. To clear the doubt in the questioner’s mind I would say, you can realize the truth through the untruth. For an example: If you saw a tiger chasing you in a dream it would seem very real at the moment. We would want to get up and run in fright. On opening our eyes we realize it is a dream. Still, at the moment we felt that it was real. Similarly, in this illusory world everything we see becomes unreal when we wake up. The only truth and reality is God. Is that not so? During our lives our experiences seem true only to become unreal when we reach the other side and we realize that God is the only truth. What we all need to know is that the Vedas come from God. We have to learn much from them to reach God. Then that state alone is the truth – for this we must always strive.

{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}

பாடல் #734

பாடல் #734: மூன்றாம் தந்திரம் – 13. சரீர சித்தி உபாயம் (உடலை பாதுகாத்து இறைவனை அடையும் வழிமுறை)

நீல நிறனுடை நேரிழை யாளொடுஞ்
சாலவும் புல்லிச் சதமென் றிருப்பார்க்கு
ஞாலம் அறிய நரைதிரை மாறிடும்
பாலனு மாவர் பராநந்தி ஆணையே.

விளக்கம்:

பாடல் #732 இல் உள்ளபடி மூச்சுக்காற்றை புருவ மத்தியில் நிறுத்திய பிறகு நடு நெற்றியில் தோன்றும் நீல நிறத்தில் ஜோதிமயமாக இருக்கும் சக்தியிலேயே சிந்தனையை நிரந்தரமாக வைத்து சரணாகதியில் இருப்பவர்களுக்கு உலகத்தவர்கள் அனைவரும் பார்க்கும்படி நரை முடியும் தோல் சுருக்கங்களும் நீங்கி வயது குறைந்து இளைஞனைப் போல இருப்பார்கள் என்பது பரம்பொருளாகிய குருநாதரின் ஆணையாகும்.

கருத்து: தியானத்தில் எப்போதும் நீல நிற சக்தியோடு இணைந்திருப்பவர்களின் உடல் முதுமை மாறி எப்போதும் இளமையோடு இருக்கும்.

பாடல் #735

பாடல் #735: மூன்றாம் தந்திரம் – 13. சரீர சித்தி உபாயம் (உடலை பாதுகாத்து இறைவனை அடையும் வழிமுறை)

அண்டஞ் சுருங்கில் அதற்கோ ரழிவில்லை
பிண்டஞ் சுருங்கிற் பிராணன் நிலைபெறும்
உண்டி சுருங்கில் உபாயம் பலவுள
கண்டங் கருத்தநற் கபாலியு மாமே.

விளக்கம்:

உயிர்கள் உணவை குறைப்பதினால் உடல் எடை குறைந்து சுருங்கினாலும் பாடல் #734 ல் உள்ளபடி நெற்றியின் நடுவில் இருக்கும் நீல நிற ஜோதி அழியாது. உணவை குறைத்து உடலை சுருக்கி நெற்றியின் நடுவில் இருக்கும் நீல நிற ஜோதியில் சிந்தனையை நிரந்தரமாக வைத்து சரணாகதியில் இருப்பவர்களுக்கு மூச்சுக்காற்று அங்கேயே நிரந்தரமாக நிலைபெறும். உணவை குறைத்து உடலை சுருக்கி பாதுகாத்தால் இறைவனை அடையும் வழிகள் பல உள்ளன. இதனை செய்யும் சாதகன் கருமை நிறமுடைய கழுத்தைக் கொண்ட நண்மையே உருவான இறைவனைப் போல் ஆகிவிடுவார்கள்.

கருத்து: உணவை குறைத்து உடலை சுருக்கி நெற்றியின் நடுவில் இருக்கும் நீல நிற ஜோதியில் சிந்தனையை நிரந்தரமக வைத்து சரணாகதியில் இருக்கும் சாதகனுக்கு மூச்சுக்காற்று நெற்றியில் நிலைபெற்று கருமை நிறமுடைய கழுத்தைக் கொண்ட நன்மையே உருவான இறைவனைப் போல் ஆகிவிடுவார்கள்.

பாடல் #728

பாடல் #728: மூன்றாம் தந்திரம் – 13. சரீர சித்தி உபாயம் (உடலை பாதுகாத்து இறைவனை அடையும் வழிமுறை)

மூன்று மடக்குடைப் பாம்பிரண் டெட்டுள
ஏன்ற வியந்திரம் பன்னிரண் டங்குலம்
நான்றவிழ் முட்டை யிரண்டையுங் கட்டியிட்
டூன்றி யிருக்கவே உடலழி யாதே.

விளக்கம்:

மூன்று வளைவுகளை உடைய இடகலை பிங்கலை எனும் நாடிகளாக இரண்டு பாம்புகள் எட்டு அங்குல நீளத்திற்கு இருக்கின்றன. இயல்பான சுவாசமானது நாசியிலிருந்து இந்த இரண்டு நாடிகளின் வழியே கீழ் நோக்கி எட்டு அங்குல அளவு செல்லும். இந்த இரண்டு நாடிகளின் அடியிலிருந்து தலை உச்சி வரை செல்லும் பன்னிரண்டு அங்குல அளவிற்கு சுழுமுனை நாடி இருக்கிறது. முதுகெலும்பு ஆரம்பிக்கும் கழுத்து அது முடியும் இடுப்பு ஆகிய இரண்டு மூட்டுக்களையும் நேராக வைத்து இரண்டு கால்களையும் மடக்கி உடம்பை நேராக வைத்து அசையாமல் அமர்ந்து மூச்சுக்காற்றாகிய இயந்திரத்தை இடகலை பிங்கலை வழியாக எட்டு அங்குலம் கீழ் நோக்கி பயணிக்க வைத்து அதன் முடிவில் தொடங்கும் சுழுமுனை நாடி வழியே திசை மாற்றி பன்னிரண்டு அங்குலம் மேல் நோக்கி பயணிக்க வைத்து அதன் முடிவில் இருக்கும் சகஸ்ரதள ஆயிரம் தாமரை இதழ்களோடு கலக்க வைக்கும் சுழற்சியான அகயோகத்தை எப்போதும் செய்து கொண்டு இருந்தால் உடல் எவ்வளவு காலம் ஆனாலும் அழியாமல் இருக்கும்.

கருத்து:

கழுத்தையும் இடுப்பையும் வளைக்காமல் நேராக வைத்துக் கொண்டு அமர்ந்திருந்து மூச்சுக்காற்றை சுழுமுனை நாடி வழியே மேலேற்றி சகஸ்ரதளத்தோடு கலந்து மறுபடியும் உடல் முழுவதும் பரவும் சுழற்சியை செய்து கொண்டிருந்தால் உடல் எவ்வளவு காலம் ஆனாலும் அழியாமல் இருக்கும்.

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #42

Gurunathar’s Divine Message Ashwini Pooja 09-12-2008

Let me answer a small question. “Why do we avoid performing auspicious functions (such as weddings) in the month of Margazhi (Dec15th to Jan 15th) ?. Another asked “Why is it called ‘Peedai’ month?

Dear one it is not an inauspicious month. It is a ‘Peedam’ month. God’s especially Mother Sakthi , are placed on a pedestal (Peedam) and worshiped. It is best if your attention during worship is not distracted by other worldly activities. If a man is told, ‘Do nothing but prayer’ he will not listen. So ‘peedam’ has become ‘peedai’ to make him avoid worldly activities. This is the sole explanation and intention. AS an example this period is called ‘mandalam kalam’, fasts and pilgrimages for Lord Ayyappa are undertaken. I ask you: can you call this inauspicious? So please do use this time for Godly activities.

{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #41

Gurunathar’s Divine Message Ashwini Pooja 18-09-2008

I would like to answer a question .Based on what I have said someone asked, “Is it wrong to accumulate wealth?” The reply is evident in the question itself. I would say the very word ‘accumulation’ refers to something in excess of our requirements. In this Kaliyugam I understand that material possessions are a necessity. Still I would say “Keep only what u need”. If you have more your good sense is mislead to think wrongly. If you are earning in excess, use it for good work. I have never said do not work or do not save money. Keep for yourself what you need and use the rest for useful activities. This is the advice I seek to give.
Nowadays responsibilities are on the increase, and family expenses have risen. People have to travel distances to their place of work and for this they need vehicles. You need a place in which to live. After spending on all these you need to save for children. Anything you save beyond this or accumulation of jewelry only makes you constantly afraid of theft etc. Keep only what is necessary. There are so many good things on which you can spend. Often old people and children have to suffer due to lack of funds. Give it to them. Give for annadhanam this will bring benefits. It is even better if you make arrangements to give food permanently for one individual. It is very good to spend on the education of one person apart from our own children. Let us have them fed well. If you develop this practice God will certainly bless and keep you close to Him.

{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #40

Gurunathar’s Divine Message Ashwini Pooja 18-07-2006

‘’I heard a good question and decided to give an explanation in this manner. The question is about our concept of ‘I and mine , our sense of identity. The question is ‘If I is equated to ego or arrogance how should we behave in our normal day to day life?’.’’
Guruji explains: when we speak about ourselves we say, ’’This is my name, this is what I do etc., whatever our identity or profession might be. How can we live in this world without such an identity? We cannot do so. ‘’Then how should we live?’’, is the question.
Gurunathar says: “There is no defect in the concept or word ‘I’. It is when our personalities or attitudes influence this concept that the flaws begin to exist. When we put ourselves on par with others we should not think ourselves superior to them. This would be wrong and become the beginning of arrogance. If we are able to recognize the presence of God in other living beings and realize their level of divinity there is no room for the growth of arrogance. Hence there is nothing wrong in our acknowledging our individual identities. For instance when I came with Lord Ganesha, it would not have been wrong to say “you are Vinayakar. I am Moolan”, because I am fully aware of His state of divinity and strength when I mention my identity.
I am superior-others are all inferior.
I am special-others are ordinary.
I am rich-others are poor.
I am a great scholar-others are ignorant.
To think in all these ways causes the growth of arrogance. It is not wrong to maintain our identity. It is the attitudes we adopt that make the difference.’’
(Extract from Gurunathar’s divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan)

Gurunathar Message On Ashwini Pooja #39

Gurunathar’s Divine Message Ashwini Pooja 28-06-2008

There is a general question I would like to answer. Several people want to know the benefits of Namasmaranam. This means repeating the name of God. The name of God is no different from God Himself. We first get into the habit of repeating God’s name and bring Him close to us. We are initiated into this by a Guru or start it on our own. We learn to constantly repeat it in our minds during all our activities. As we practice this along with pure thinking, just the way we seek to bring God close to us, God brings us under his close supervision. This is the special quality of NAMA MANTRAM.

Someone once asked “What is the best mantra in the world?” I was a little taken aback. For me and for other Siddhars repeating the name of Lord Shiva may be easy, but for the average person here what would be more suitable? For this l would suggest the name of ‘Ram’. Among the mantras of Ram the one which causes special impact is ‘SHREE RAM JAYA RAM JAYA JAYA RAM’. To this I would prefix ‘OM’. This would complete the mantra said by Smartha Ramdas. Not only will it bring peace of mind, if said with dedication it can bring mukthi within this life. You must understand this well. Any person can be taken to the level of Mukthi (Jeevan Mukthas). For those who are already spiritually advanced, the name of Lord Shiva is fitting and good for their final mukthi. From ‘HARI’ we go to ‘HARAN’. From ‘HARAN’ we go to the Supreme One (Parabrahmam). This is because Hari is the Protector. In our daily lives he watches us keenly and notices the details of living and blesses us with prosperity. ‘RUDRAN’ gives mukthi and hence prefers detachment to all worldly objects. Such being the case HARI takes us to the mukthi stage and HARAN to that of final mukthi, a stage beyond human birth.
{Translation of Gurunathar’s Divine message given to and read by Guruji Shri.K.V.Narayanan}